La delegado de Turismo, María Serrano, ha representado a Hondarribia. / Diputación Foral de Gipuzkoa

La directora de Turismo, Maite Cruzado, junto con los concejales de Hondarribia, Segura y Pasaia, Maite Serrano, Ekhi Albizu y Miriam Cano, respectivamente; y con el organizador de la Semana Santa de Azkoitia, Juan Bautista Mendizabal, han presentado los respectivos planes de cada municipio de cara a la Semana Santa.

Cruzado ha afirmado que Gipuzkoa cuenta una gran tradición cultural en Semana Santa. En concreto esta celebración es muy especial en Azkoitia, Hondarribia, Segura y Pasaia, localidades en las que se celebran procesiones, visitas temáticas guiadas y otras representaciones. Estos actos además de su carácter cultural son un tractor turístico que complementan la oferta tan variada que tiene el territorio. A estas localidades hay que sumar también Legazpi, que recupera este año su tradicional procesión con los ocho pasos que conservan en la localidad, e Irun, con una exposición con todos los pasos de las procesiones en Santa María del Juncal que estará abierta al público hasta el Viernes Santo.

Azkoitia

Azkoitia ha presentado hoy en Donostia su Semana Santa junto con los municipios de Segura y Hondarribia, tres enclaves en los que la atracción turística se ve reforzada durante esos días. Juan Bautista Mendizabal, miembro de la organización de la Semana Santa azkoitiarra, ha puesto de relieve el interés turístico-religioso, así como su carácter popular y la alta participación por parte de unas 300 personas voluntarias. “La liturgia de la Semana Santa en Azkoitia se ha caracterizado siempre por su gran recogimiento y dignidad. Sus ceremonias adquieren un valor simbólico y expresivo particularmente al ser herederas de una rica tradición polifónica y de un patrimonio histórico creado en torno a la representación de la Pasión”, explica Mendizabal. La Semana Santa alcanza su punto álgido el Viernes Santo, día en el que se celebran dos procesiones. La de la Pasión a las 18:00 horas, en la que se portan 13 pasos, y la procesión del Santo Entierro al anochecer, a partir de las 21:30 horas. El olor a incienso, las notas de la marcha fúnebre de Chopin, los estruendos de las lanzas de los “armatus” y la nostálgica música del “Agur” del compositor azkoitiarra Aldalur se adueñan de las calles, mientras las y los azkoitiarras portan velas.

Visitas guiadas

El ayuntamiento organiza, como complemento a los actos propios de la Semana Santa, un programa turístico con diferentes visitas guiadas que ponen en valor el patrimonio histórico, artístico y cultural de Azkoitia con las siguientes propuestas:

29 de marzo. Jueves Santo

12:30 horas: Visita guiada a la Parroquia Santa María la Real e imágenes de Semana Santa.

30 de marzo. Viernes Santo

12:30 horas: Visita guiada al Casco Histórico de Azkoitia, declarado Conjunto Monumental.

31 de marzo. Víspera de Pascua

12:30 horas: Visita guiada en el Palacio Intsausti. “La Azkoitia de los Caballeritos”.

1 de abril. Domingo de Resurrección

12:30 horas: Visita guiada a los enclaves Ignacianos de Azkoitia.

Hondarribia

“La Semana Santa es diferente en Hondarribia. La procesión del Viernes Santo por las calles del casco histórico atrae a miles de personas anualmente, la “Ttopara” o resurrección del domingo también es una cita muy especial para los vecinos. Pero además, me gustaría destacar otros muchos actos que tenemos, citas que van desde un ciclo de música sacra, concurso de fotografías relacionado con la Semana Santa, las visitas guiadas que organiza Arma Plaza Fundazioa, los actos del Lunes de Pascua en Guadalupe… Por ello aprovecho la ocasión para invitaros todos a Hondarribia en estos días tan especiales”, ha dicho Maite Serrano, delegada de Cultura de Hondarribia.

A destacar:

La Procesión de Viernes Santo, a las 17:00 horas. Se sale de la parroquia y recorre las calles del casco histórico de Hondarribia.

El domingo, 1 de abril, “Ttopara” o resurrección en la parroquia. Ambos son actos que concitan mucho interés.

Ciclo de Música Sacra, que cumple su 36ª edición consecutiva. Organizada por Hondarribiko Eskifaia. Este año participan coros de Tolosa, Irun, Hondarribia y Valencia.

Actos sin connotación religiosa:

Cada dos años el ayuntamiento organiza un concurso de fotografías sobre Semana Santa. Este año se convoca el concurso.

El domingo se celebra la feria del arte en el Puerto Deportivo

El Lunes de Pascua en Guadalupe tiene lugar una jornada completa, con feria de alimentación, romería, trikitilaris, herri kirolak, los bertsolaris Sebastián Lizaso y Andoni Egaña.

Resaltar las visitas guiadas que se organizan desde Arma Plaza Fundazioa al casco histórico, la parroquia, el tren verde y el fuerte de Guadalupe..

Segura

El concejal de Cultura de Segura, Ekhi Albizu, ha recordado el prestigio de sus procesiones de Jueves Santo y Viernes Santo. Tras las celebraciones litúrgicas que tienen lugar en la Iglesia, los 10 pasos desfilan a partir de las 18:15 horas en procesión por las calles de Segura. Son diez los pasos que salen y el más conocido es el paso de Jesucristo Crucificado, del escultor sevillano Juan Martínez Montañés. En las procesiones participan casi 400 personas de todas las edades, una cuarta parte de la población de la localidad. Es una tradición que se ha ido transmitiendo de generación en generación desde el siglo XVII. Pero además de las procesiones se organizan otros actos. Así, el 9 de abril, Domingo de Ramos, se realiza la Bendición de Ramos y la Misa Mayor en el Convento de las Concepcionistas (11:00 horas). El Jueves Santo se celebra la Última Cena en la iglesia parroquial (17:00 horas); el Viernes Santo hay un vía crucis desde la ermita Santa Engracia hasta el Convento de las Concepcionistas, Función Litúrgica de la Muerte del Señor en la parroquia y Descendimiento de la Cruz (16:30 horas) y el Sábado y el Domingo de Resurrección, Misa en el Convento de las Concepcionistas (21:30 horas y 11:00 horas).

Segura es una bella villa medieval que conserva algunas casas solariegas y palacios de la época y cuenta con el único Centro de Interpretación Medieval de Euskadi. Ofrece la posibilidad de hacer visitas guiadas a las casas talleres del siglo XVI o a su curioso casco urbano con sus callejuelas, casas de trabajadores, palacios, murallas, la iglesia gótica con su importante retablo etc. Como novedad, se han organizado visitas guiadas individuales o en grupo sin cita previa. En la oficina de turismo también se venden productos gastronómicos típicos como su famosa tarta y los quesos Idiazabal ganadores del concurso de Ordizia. También se pueden visitar las queserías o los talleres de cría de abejas.

Pasaia

El casco histórico de Pasai Donibane acoge el Viernes Santo, a las 20:30 horas, uno de los actos religiosos más tradicionales de la Semana Santa de la comarca: la Procesión del Santo Entierro. El desfile se inicia en la parroquia y continúa por la calle Donibane hasta la plaza de Santiago y regresa posteriormente de nuevo a la iglesia de San Juan Bautista.

Tres aspectos son vitales en esta celebración religiosa: los siete pasos, la música y el escenario. Los llamados pasos-esculturas de imaginería de Donibane se encuentran entre los mejores que existen en la actualidad en Gipuzkoa. El primero es el Cristo de Bonanza, talla de principios del siglo XVII que, según se dice, fue hallada en la mar por los pescadores.

Otros dos pasos son Jesús Atado a la Columna y La Cruz a Cuestas, tallas barrocas. El resto son: La Oración del Huerto, La Dolorosa, San Juan Evangelista, el Cristo de Bristol y Santa Faz del Sudario de la Verónica.

La procesión muestra su espectacularidad en los túneles de la sinuosa y estrecha calle Donibane, que obliga a los pasos a agacharse y al ángel a quitarse las alas.

A lo largo del desfile, multitud de lamparillas de aceite y cirios colocados en los balcones iluminan el recorrido. Desde el año 2009, por iniciativa propia del párroco Pedro Zapirain, la Dolorosa es portada por mujeres en todo el recorrido.

También hay representaciones vivientes interpretadas por los vecinos: La Verónica y San Miguel Arcángel.

Todos los indicios apuntan a que la procesión de San Juan tuviera sus inicios en el siglo XVII.